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往生事略

卷四 往生事略

【原文】天下无凭无据者,其言不足信。有征有验者,其说必定真。念佛往生,有征有验者也。盖天下万事可假托,独死生之事,纤毫不可假托。古今来圣贤豪杰,讲道论德,修仁行义者,不啻千万。然其没也,不过以疾卧床,斯为考终命矣〖考终命,老而善终】。若要预知时至,沐浴端坐,或闻异香盈室,或见天乐迎空,自生民以来,未尝有一人也。独有念佛之人,此种祥瑞,不一而足。是莫受用于念佛之人,亦莫尊贵于念佛之人矣。夫临去之际,既如此安闲,则所到之方,必定是非常福地。人奈何不于此际,动一念乎。因将此地生西之人,摘录数十条,名为往生事略。亦欲见贤思齐,同生安养云尔。

【译白】天下无凭无据的事,其说不足信。而有证有验的事,其说必定真。念佛往生,是有证有验之事。因为天下万事都可作假,唯独死生关头,丝毫作不得假。古往今来圣贤豪杰,讲道论德,修仁行义的,何止千万?然而到其临命终,无不是疾病卧床。这还是老而善终。若要找一个预知时至,沐浴端坐,或闻异香满室,或见天乐迎空的,自开天辟地以来,无有一人。独有念佛之人,此种吉祥瑞相,多不胜数。所以受用莫受用于念佛之人,尊贵也莫尊贵于念佛之人。其命终临去之时,既能如此安闲,则所到之处,必定是非常殊胜之福地。人为何不于此处,用心想一想呢?我将此地生西之人,摘录数十条,名为往生事略。愿见者闻者,见贤思齐,同生极乐。

摘自《安士全书》西归直指:往生事略

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