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先要知三世之说

【原文】读书人有不信前世后世,因而不信净土者。不知前世后世,即是昨日来朝,合下便有,并非佛家造出。譬如五脏六腑,原在病人自己腹中,奈何因其出诸医人之口,遂视为药笼中物乎。文昌帝君劝士子文,开始便谓,吾一十七世为士大夫身。是显然有三世矣。士子科名,皆经其掌管,岂其言不足信乎。

【译白】有些读书人不信有前生后世,因此不信净土。他们不知前生后世,其实就像昨天和明天,天生就有,并不是佛家编造出来的。譬如五脏六腑,本在病人自己体内,怎能因其是医生说出来的,就把它们看作是药箱里的东西呢?文昌帝君劝士子文中,一开始就说:“我过去一十七世是士大夫身。这显然是说有过去现在未来三世了。读书人的科举功名,都由帝君掌管,难道他老人家说的话还不足信吗?”

摘自《安士全书》西归直指:先要知三世之说

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