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第三疑

【原文】问,十方诸佛土,功德皆平等。何不普念一切功德,生一切净土,而乃偏求一佛净土耶。•答,诸佛净土,固皆平等。但众生根钝,浊乱者多,若不专心一处,三昧难成。故专念阿弥陀佛,即是一相三昧。随愿往生经云,普广菩萨问佛,十方悉有净土,世尊何故偏赞西方弥陀净土,专遣往生。佛告普广,阎浮提众生,心多浊乱,为此偏赞西方一佛净土,使诸众生,专心一境,易得往生。华严经云,一切诸佛身,即是一佛身。譬如净满月,普应一切水。故知念一佛,即是念一切佛。生一净土,无异生一切净土也。

【译白】问:“十方世界诸佛土,功德皆平等无差别。为何不普念一切佛功德,求生一切佛净土,而单求生阿弥陀佛一佛净土?”•答:“诸佛净土,在本体上固然皆平等。但因众生根钝,心念浊乱,若不专心一处,三昧难成。所以专念阿弥陀佛,即是一相三昧。《随愿往生经》上,普广菩萨问佛:‘十方世界都有净土,世尊何故偏赞西方弥陀净土,专劝往生呢?’佛告普广菩萨:‘阎浮提众生,心多浊乱,因此偏赞西方一佛净土,为使诸众生,专心一境,易得往生。’《华严经》云:‘一切诸佛身,即是一佛身。譬如净满月,普应一切水。’故知念一佛,即是念一切佛。生一净土,无异于生一切净土。”

摘自《安士全书》西归直指:第三疑

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