西归直指图示

卷首
西归直指图示

【原文】玉峰周安士先生著述，传于世者计有四种，一曰阴骘文广义，二曰万善先资集，三曰欲海回狂，四曰西归直指。凡有见者，莫不欢喜信受，以故各处刊板，流通最广。西归直指一书，经吴门江铁君删改，非复周氏原制。江君以为纲要一卷，撮举王龙舒所辑大弥陀经，及四十八愿等，今已先将魏译无量寿经，及二林居士所著论，合刻流行，则纲要可以不列。不知周氏此书，全从各家撰集中摘来，若以他本所有者，概不重出，则此书不至删除净尽不止也。今于虞山朱君保之处，得胜莲居士施刻原本，见者庆喜无量，咸谓周君愿力所持，特留此本，嘉惠后学也。亟授手民，以复旧观。周君有云，愿将东土三千界，尽种西方九品莲。惟冀展转流通，以相传于无穷耳。光绪十二年春正月，仁山杨文会识。

【译白】昆山玉峰周安士先生所著之书，传布于世间的，计有四种，一者《阴骘文广义》，二者《万善先资集》，三者《欲海回狂》，四者《西归直指》。汇集成一厚本，名为《安士全书》。凡有读到此书者，无不欢喜相信而受持。所以各处刊板，流通最广。《西归直指》一书，经吴门江铁君删改，已非安士先生原貌。江君认为，纲要一卷，撮举了王龙舒居士所辑之《大弥陀经》及四十八愿等，今已先将曹魏康僧铠所译之《无量寿经》及彭二林居士所著之《华严念佛三昧论》合并刻版流行，则纲要这一卷，可以不列于书内。不知安士先生此书，全从各家撰集中摘来。若因其他书中已有，即概不重出，则此书必至删除净尽而后已。今于虞山朱君保之处，得胜莲居士施刻之原本，见者庆喜无量，都说是周安士君之愿力所加持，特留此本，以嘉奖惠施后来之学人。赶紧交付刻板人，以恢复其原貌。周安士君有愿云：“愿将东土三千界，尽种西方九品莲。”惟冀望辗转流通，以相传布于尽未来际。光绪十二年春正月，仁山杨文会识。

摘自《安士全书》西归直指：西归直指图示