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神示葬地

神示葬地(出自《善余堂笔乘》)

【原文】建宁杨少师荣,其祖父皆以济渡为生。每至久雨溪涨,冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟知救人,而货物一无所取,乡人共嗤其愚。逮少师父生,家渐裕。有神人化为道者,语之曰,汝祖父有阴功,子孙当贵显,宜葬某地。遂依其所指葬之,即今白兔坟也。后生少师,弱冠登第,位至三公,加曾祖父,皆如其爵,子孙贵盛。[按]葬地吉凶,原系一定之理,但非人力可以强求耳。世之不务修德,但觅地师,希图吉壤者,固非。一概不信风水,不顾年月方向,但云他年不为道路,不为城郭,便可安葬,误置亲尸于凶杀绝地者,亦谬。观少师发祥之所,系神人指示,知风水之说,不可不信矣。观其祖,父,必如此积德,而始遇此善地,又知风水之说,不可徒恃矣。

【译白】明朝福建建宁少师杨荣,其祖辈以摆渡为生。每到连日下雨,溪水就暴涨,冲毁民房,被淹死的尸体顺流漂下。遇到这种情况,其他船夫都去捞取货物,唯独少师的曾祖和祖父只知专心救人,对货物一概不取。乡里人都笑他们愚蠢。及至少师父亲出生,家境渐渐富裕。有神人化为道者,来到他家门口说:“你家祖辈有阴德,子孙必当显贵,可把祖先之骨骸改葬于某地。”家人即依照道人所指而葬之,该地就是今天的白兔坟。后来生少师,二十岁时即考中科第,位至三公,其曾祖和祖父、父亲都受朝廷赠封相应爵号。子孙代代贵盛。[按]葬地的吉凶,原有一定之理,但并非人力可以强求的。世人不肯努力修德,只想求地理先生,希望找到一块风水宝地,固然不对。但若一概不信风水,不顾年月方向,认为只要将来不会成为道路,不会成为城郭,便可安葬,以致误把亲人之尸体葬于凶杀绝地,也未免荒谬。观少师发祥之所在,是由于神人之指示。可知有关风水之说,不可不信。同时也要看到少师的祖辈、父辈,必如此积德,而后才能遇此善地。又使人认识到,不可一味依仗风水之说。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:神示葬地

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