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贵子复来

贵子复来(出自《功过格》)

【原文】宋虔州王汝弼,言行不苟。其东村刘良,西村何士贤,祖父倶积德。崇宁癸未,两姓各生一子,倶颖异过人,延汝弼为师。而良与士贤,家赀虽饶,然颇刻薄,远不逮前人。政和辛卯三月,汝弼立于门首。见人马过,如官府状,向何氏门内,有指画状。随到刘氏之门,亦如之。询之两家,不知也。未几疫作,两家之子皆毙。是秋,汝弼见摄至冥,见主者冕旒南面,呼汝弼问曰,汝是陕西乾州王汝弼乎。曰吾乃江西虔州王汝弼也。查之,禄寿尚远。因叩主者以何刘二子之亡故。主者曰,二子,左辅右弼也。天曹录其祖父阴德,将昌厥后。不意良与士贤,处心行事,悉反其先世所为,以故夺其贵子,行将尽掠其家赀矣。王苏,已阅二日。乃呼刘何二姓,详告之。二人涕泣悔过,由是广积阴功,济人利物。乙未年,复各生一子,刘名兆祥,何名应元,仍延汝弼训之。后二子,同登绍兴癸丑进士,位至通显。[按]祖父积德所致之贵子,犹能以刻薄故而杀之,况本无修德之祖父乎。现在既死之贵子,犹能以修德故而令其复来,况其未遭天谴者乎。乃知求嗣得嗣,洵非虚语,但须得其求之之道耳。

【译白】北宋虔州(今江西赣州)王汝弼,一向谨言慎行。东村刘良,西村何士贤,祖父都是积德之人。崇宁癸未年,两姓各生一子,都聪颖过人,延请汝弼为师。而刘良与何士贤,家资虽富裕,为人却很刻薄,远不如其先辈。政和辛卯三月,汝弼站在门前,见有人马过去,像是官府的,向何氏门内,似在指指点点。随即到刘氏门前,也是如此。汝弼问两家是否看见,都说不知。没多久发生瘟疫,两家的儿子都死了。这年秋天,汝弼被摄到冥司,见冥王头戴冕旒面南而坐,呼汝弼问:“你是陕西乾州王汝弼吧?”汝弼说:“我是江西虔州王汝弼。”冥王命判官拿出生死簿一查,发现此王汝弼禄寿还远,分明是鬼卒捉错人了。汝弼叩问冥王有关何、刘二子的死亡缘故。冥王说:“这两个孩子,本来都将是朝廷的辅弼大臣。天曹记录了其祖父的阴德,将昌盛其后代。没想到刘良与何士贤之存心行事,完全与其先祖相反,因此夺回其贵子,不久还要剥夺尽他们的家产呢!”王汝弼苏醒过来,已过了两天,召唤刘、何两人,把梦中情形详细告诉他们,两人哭泣悔过。从此广积阴功,济人利物。乙未年,二家又各生一子,刘家名兆祥,何家名应元,仍延请汝弼训导。后来二子同登绍兴癸丑进士,官居高位。[按]由祖父积德所得之贵子,尚能因刻薄之缘故而遭天谴,何况原本无修德之祖父呢!现在已死之贵子,尚能因修德之缘故而令其再来,何况那些不曾遭天谴而能修善积德之人呢!由此可知求子得子,绝非虚言,但必须知道求子之正确门道啊!

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:贵子复来

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