当前位置: 首页 > 安士全书 > 《文昌帝君阴骘文》广义节录 > 身小声宏

身小声宏

身小声宏(出自《贤愚因缘经》)

【原文】波斯匿王,引兵过祇恒,闻一比丘诵经,其音甚妙。稽首白佛,愿得相见,施十万钱。佛言,当先与钱,然后可见。王若先见,决不施钱。王遂施之。见此比丘,形极丑恶,倍复短小,果生悔心。问佛因缘。佛言,迦叶佛浬槃后,尔时有王,起一塔庙。四臣督工,其一懈怠,国王责之。臣遂愤曰,此塔太大,何时当成。由此怨言,五百世中,形极短小。工既成后,随施一宝铃于塔,故五百世音声极妙。[按]六根所造之因,善恶迭用,故其所受之果,苦乐互沾。昔有人宿海上山内,见一人光焰非常,面貌端正,以天乐自娱,独其口似猪口。问其故,乃宿生修福之人,止因坐犯口过,常言秽亵语耳。吁,可畏哉。

【译白】佛在世时,波斯匿王领兵经过祇洹,听到一位比丘诵经的声音非常美妙,便向佛作礼,想拜见这位诵经的比丘,并布施十万钱。佛说:“王当先给钱,然后可见。王若先见,决不肯施钱。”王即先布施。见此比丘,相貌极其丑陋,而且身材短小,果然心生后悔。王问佛是何缘故。佛说:“过去迦叶佛涅槃后,有一国王,要建一座塔庙,派四位大臣监督。其中一位很懈怠,国王责备他。大臣愤愤地说:‘这座塔太大了,何时才能完工?’就因这句怨言,五百世中,其形体都极短小。塔庙建成后,此大臣布施一宝铃挂于塔上,所以五百世中,他的音声极为美妙。”[按]六根所造之因,往往是善恶交替作用,故而所受之果,也是苦乐兼有。从前有人留宿海上山内,见到一人光焰焕发,面貌端正,演奏天上的乐曲自我娱乐。唯独其嘴像猪嘴,问他是何缘故,得知他前生是修福之人,只因犯了口过,常说污秽亵渎之话。唉!口业不可不慎啊!

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:身小声宏

看网友对 身小声宏 的精彩评论