决狱平恕

下附征事五则

决狱平恕（出自《唐书》）

【原文】唐贞观元年，青州有谋反者，逮捕满狱，诏薛仁师覆按之。仁师至，悉去枷杻，与饮食汤沐，止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多，仁师曰，凡治狱，当以仁恕为本。岂可自图免罪，知其冤而不救耶。如有忤上意，纵以身徇之，亦所愿也。后敕使问，乃知平反者果枉。[按]司寇龚芝麓疏云，从来失出之罪，原轻于失入〖失出，量刑过于宽缓。失入，量刑过于严酷。尚书大禹摸上说，与其杀不辜，宁失不经。意为与其杀害无辜，宁肯失刑不咎。其言为古代圣贤治国的一项基本准则〗。今承问各官〖负责审讯的官员〗，引律未协，拟罪稍轻，即行参处〖遭弹劾】。于是问官但顾自己之功名，不顾他人之性命，宁从重拟。而自安之道，在人之死矣。如承问各官，果系徇情枉法，其参处宜也。若止是拟罪稍轻，及平反欠当，宜概免参罚。庶刑官无瞻顾之忧，而狱情可几明允。仁哉先生，厥后必昌矣。

【译白】唐朝贞观元年，山东青州有人谋反，被逮捕的人已关满牢狱，皇帝诏令薛仁师复审查究。仁师到青州后，去掉囚犯的枷锁，让他们喝水、吃饭、洗澡，只惩治几个魁首。孙伏伽怀疑平反的人过多。薛仁师说：“大凡治理狱案，当以仁义宽恕为本。岂可自图免罪，明知有冤而不救？如有忤逆皇上旨意，纵然牺牲自己生命，也心甘情愿。”后来敕令使者再次审讯，才知被平反者果真是冤枉的。[按]掌管刑狱的司寇龚芝麓上疏说：“在断案中，从来重罪轻判或应判刑而未判刑的失误之罪，要轻于轻罪重判或不当判刑而判刑的。”但是现今受理讼案之官吏，偶因引用法律条文不当，定罪稍轻即被参劾处分。于是审讯官只顾保自己之官位，而不顾他人之性命，宁可从重定罪而自谋安全之道，不惜置人死地。若审讯各官吏果真是徇情枉法，被参劾处分也是应该的；若只是定罪稍轻及平反欠妥当，应一概免去参劾处罚，使刑官无瞻前顾后之忧虑，断案也能更接近于严明恰当。仁厚啊，龚芝麓先生！他的后代必定昌盛。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：决狱平恕