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劝祷祀神祇者

【原文】世俗认造罪为烧香,以逆天为修福者,莫如祷赛〖赛,祭祀酬神〗。祷赛中最可恨者,莫如代人保福。盖寿夭生死,皆宿世因,业果既定,不可复逃。譬如官吏奉旨摄人,衙役岂因口腹之故,代其上击登闻,挽回圣旨乎。所以堂中献神,室内气绝者,举目皆是。而沿习成风,皆口腹小人误之也。小人见人疾病,辄敛金杀物,以媚邪神。主人愚痴,不知病者阴受其祸,反以为德,不亦太可怜乎。普劝世人,凡遇有疾者,宜劝其作善消灾,诵经礼忏。如病势危剧,必劝其专心念佛,求愿往生,是为无边功德。慎勿听巫卜妄言,使病人以苦入苦也。

【译白】世俗将造罪当做烧香,以逆天作为修福的,莫如杀生祭祀答谢神恩。在种种祷神谢恩中,最可恨的,莫如代人设祭祈祷鬼神求福消灾。其实人之寿夭生死,都取决于宿世业因,今世业果已定,岂能轻易逃避?譬如官吏奉旨拘捕犯人,难道会因区区口腹之故,便代犯人击鼓上闻,挽回圣旨吗?所以往往厅堂中正忙着祭神,而室内人气绝身亡,此事随处可见。然而民间沿袭成风,皆被贪口腹小人所误。小人见人得病,即可敛财杀生,以取悦邪神。而主人愚病,不知病人已被埋下祸根,还以为受其恩惠呢。太可怜了!普劝世人,凡遇有病者,请医治疗之外,应劝其作善消灾,诵经礼佛求忏悔。若病重垂危,一定要劝其专心念佛,发愿往生净土。如此才有无边功德。千万勿听信巫婆神汉之妄言,免得病人以苦入苦。

摘自《安士全书万善先资:劝祷祀神祇者

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