离书现果

离书现果(出自《劝惩录》）

【原文】顺治戊戌科会试，点名时，有浙江孝廉某，笔中搜出离婚书稿。监临大怒，杖而枷之，革去举人。叩其故，乃其窗友欲得某人之妻为妾，孝廉为彼划策。先诬之以恶名，令其夫怒，欲出妻，然后从中说合。代其写就婚书，误将其稿塞人笔中也。[按]甚矣。天条之最恶破人婚姻也。无论既婚之后，不可轻言离异。即未婚之前，如或已定，亦不可变更。昔昆邑有一旧姓，贫而无子，止生一女。薪水之计，皆其义仆周给，历有年月。家主深感其惠，还其券而优礼之。而义仆适有一子，聪秀，主人欲与结婚，固辞不敢，强而后从，彼此甚相得。未几，主人夫妇皆死，抚其女为养媳。逾年，主人之宗族，以良贱不婚为名，索诈不已，至于成讼，官断离异。义仆竟以此破家。族人不能养其女，女卒以穷饿抑郁死。女死未几，附于族人之身，历道其故。凡同谋者数人，皆得暴疾，相继而亡。

【译白】清朝顺治戌戌年举行科举会试，点名时，有浙江孝廉某，在其笔筒中搜出一份离婚书，监考官大怒，施以杖刑，又带上枷锁，并取消他的举人资格。问其缘故，原是他的同窗学友想得某人之妻为妾，孝廉为学友出谋划策。先传播谣言败坏那妇人之名声，使她丈夫发怒，要休妻。然后孝廉又从中为同窗做媒，并代其写好离婚书。不料神差鬼使，竟误将其书稿塞入笔筒中了。[按]太过分了！天庭最厌恶破坏人婚姻之事。不但已婚之后，不可轻易提离婚。即使未婚之前，只要名分已定，也不可随便变更。从前昆山有一没落的世族人家，家境贫穷而无子，只生有一女。生活曰用，全靠其义仆周济。这样周济了很多年，主人深感义仆之恩惠，归还其当年卖身为仆的契据，并对其以礼相待。仆人有一个儿子，聪明俊秀，主人想把女儿嫁给他，仆人坚决拒绝，不敢接受。后经主人再三强劝才依从，自此两家交往更相深。没多久，主人夫妇皆死，仆人就抚养其女为童养媳。过了一年，主人之宗族以出身良贱不能通婚为由，对仆人一家屡屡勒索敲诈，以致闹到公堂，官府判决解除婚约，仆人竟因此而破家。族人又不能抚养其孤女，结果其女因穷困、饥饿，抑郁而死。女死不久，其神魂附于族人之身，向人倾诉自己的不幸遭遇。凡同谋的几人，皆得暴病，相继而死。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：离书现果