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八关斋法

不杀生(凡有命者,皆不得杀。

二不偷盗(物非己有,不与不取。)

三不淫欲(在家五戒,唯制邪淫。受八关日,正淫亦断。)

四不妄语(心口如一,了无虚妄。)

五不饮酒(酒能乱性,饮生诸过。)

六不著香花鬉,不香涂身(为除贪著,不严身首。)

七不歌舞倡伎,不往观听(自作,观听,妨乱道心。倡伎者,琴瑟箫管等。)

八不坐高广大床(恐起贪著,及纵恣故。)

九不非时食(非时而食,心易昏昧。)

前八名戒,后一名斋。关者,闭也。斋者,齐也。以前八戒,关闭诸恶。以后一斋,令神清志朗,正念昭彰也。不非时食者,谓日过中则不食也。此佛令在家人受出家戒,方便令种出世善根。以在家人既有妻室,不易断淫欲。各有职业,不易不非时食。故其期止一日一夜,谓从今朝受,至明日天明即满。欲数数持,当日日受。其余诸戒,皆以尽寿为期。唯此一戒,以一日一夜为期。倘能发菩提心,持得清净,尚能往生西方,何况生天。若不如法,则成虚名耳。受时,当请比丘于佛前说之。若无比丘,则便于佛前自陈受之,无佛对经亦可。若有比丘,不肯求授,自陈受者,便为慢法慢僧,其利益随其心而劣弱矣。无论未受戒,及已受五戒,及菩萨戒者,皆可受,以其属加行戒故。

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:八关斋法

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